ساميكليب: مرحباً بكم أعزائي المشاهدين إلى حلقة جديدة من برنامج زيارة خاصة،نحن هنا في واحدة من أقدم الكنائس الأردنية وفيها كان ضيفنا حين وقعالاقتتال الفلسطيني الأردني في ما سُمي بأيلول الأسود مطلع السبعينات أنهبطريرك القدس البطريرك ميشيل صباح الذي لا يختلف تاريخه السياسي عن تاريخه الدينيالعميق، قصة حياته نستكملها في هذه الحلقة الثانية معه من برنامج زيارةخاصة. دور البطريرك في الاقتتال الأردني الفلسطيني
[شريط مسجل] البطريرك ميشيل صباح - بطريركالقدس: إننا نقول إن المؤمن مرسَل في هذا كله يحمل قبسا من نور رسالة صمودومحبة وسلام وإننا نؤمن بالله ونؤمن أنها ستأتي الساعة يعرفها الله وحدهسوف يتجلى فيها وجه علينا في سلام يصنعه هو ويُدخله هو في قلوب الجميع،القادة والشعب والأسرة الدولية، مبارك الآتي باسم الرب، مبارك الآتييبشرنا بالسلام والعدل يبشر هذه الأرض بعودة القداسة إليها وبمصالحة أهلهامع ربهم وبين بعضهم البعض، مبارك الآتي باسم الرب يأخذ بيدنا في هذاالأسبوع المقدس ليكون لنا أسبوع توبة وصلاة وسلام وطمأنينة مع ربنا ومعأرضنا كلها. سامي كليب: عرف بطريركالمسيحيين اللاتينيين البطريرك ميشيل صباح مسيرة سياسية ودينية نضالية طويلة وهامةلم تخلُ من الدماء والحروب والدموع وهو بعد أن حدثنا في الحلقة السابقة عنبدايته وعن العلاقات المسيحية الإنسانية في فلسطين والصلة التي تربطهبحركة حماس تذهب إياه إلى الأردن فهنا وبعد أن كان عمل في جيبوتي لعامينمتواصلين واكتشف إحدى بوابات أفريقيا عاد الأب البطريرك ميشيل صباح إلى الأردن ليجدمملكة الملك حسين تغلي على مرجع الاستعدادات للقتال بين الجيش الأردنيوالمنظمات الفلسطينية. البطريرك ميشيل صباح: وفي وقتالحسم أصبحنا طبعا محاصرين، أصبح إطلاق النار من ناحية فلسطينية وأردنيةوجبل عمَّان.. نحن مكشوفون جبل عمَّان كانت كل المدفعية الأردنية موجهةعلى.. لأن كل منطقة الأشرفية الوحدات كانت فلسطينية وكنا هذه حالة الحربالصحيحة التي عشتها تحت القصف والخوف كل ساعة وكل لحظة ليالي لم ننمهاوبعض ليالي نمنا بكامل لبسانا بما فيها الأحذية مستعدين. سامي كليب: كنتم تنامون في قاعة في الصالون حسب ما فهمت يعني؟ البطريرك ميشيل صباح: الصالون. سامي كليب: طيب، قرأتحادثة لافتة عن هذا الأمر عنك تحديدا، أنك في البداية خبأت أربعة جنودأردنيين فيما بعد خبأت أربعة مقاتلين فلسطينيين داخل الكنيسة وحميتهم فيالواقع، صحيحة الحادثة؟ البطريرك ميشيل صباح: اللي حصلفي هذه الأيام بالذات لما كانت المنطقة فقط فلسطينية كان إلى جانبناالمخفر وفيه شرطة أردنية في المخفر خافوا على أنفسهم وبحثوا مخرج إلى أنيأتوا إلى الدير إلينا فاستقبلناهم طبعا وحميناهم واستقبلناهم مدة الصراعثم.. سامي كليب [مقاطعاً]: كانوا عارفين الفلسطينيين فيهم كانوا عارفين بوجودهم؟ البطريرك ميشيل صباح [متابعاً]: لسه الفلسطينيين ما جوش لازلنا إحنا على الحدود.. سامي كليب: بين نارين.. البطريرك ميشيل صباح: ثم لماحدثت.. لما صار فيه الضغط الأردني من الناحية الجنوبية على الوحدات.. الوحدات هربوا باتجاه الدير كمان استقبلناهم استقبلنا الجموع وليس أربعةجموع استقبلنا في المدارس هلا بناء المدرسة هو مستقل بعيد يعني أمتار برضهعن الدير والدير مستقل فالسلطة الأردنية كانوا في الدير والجموعالفلسطينيين كانوا في المدرسة حمينا هذا وذاك.. سامي كليب: شاهدت سقوط قتلى آنذاك أمامك؟ البطريرك ميشيل صباح: لا.. سامي كليب: هناك مستشفىقريبة إلى المكان الذي نحن فيه وأود لو يتسنى لك الوقت أن نزوره ولو قليلاهرب منه الأطباء الإيطاليون وهرب بالرهبان أيضا الإيطاليون.. البطريرك ميشيل صباح: الراهبات.. سامي كليب: وسلموك المفتاح. البطريرك ميشيل صباح: سلمونا المفاتيح. سامي كليب: فأصبحت مديراً للمستشفى. البطريرك ميشيل صباح: مدير مستشفى. سامي كليب: وصحيح أنه حولت يعني مهمتك إلى عمل من أجل إنقاذ الجرحى والوقوف إلى جانب.. البطريرك ميشيل صباح: ساعتها كان عليّ أن يعني أن أتسلم إدارة المستشفى لأن الممرضينالمحليين الأردنيين كلهم بقوا إنما الإدارة راهبات وأطباء لم يبقى أطباءإلى أن بعد يوم أو يومين أظن أتت بعثة سودانية أطباء وممرضين أصبح فيه طبإنما كانت مهمتي أن نحاول نحافظ على النظام واستمرار مسيرة المستشفى وهيكصار لمدة أسبوعين لحد ما انتهوا الأسبوعين رجعوا.. سامي كليب: شو كنت تعمل حضرتك؟ البطريرك ميشيل صباح: كنت أدوام كمدير مستشفى أسجل المرضى مريض يطلع مريض يدخل. سامي كليب: هذه هيالمستشفى التي عمل فيها بطريرك القدس البطريرك ميشيل صباح وفي خلال هذا الحديث الذيأجريناه معه في عمَّان ذهبنا وإياه إلى هذا الصرح الطبي العريق حيث كاناستقبال الأطباء والممرضين له لافتا فابن الناصرة وهب حياته لله وكرس جزءاكبيرا من هذه الحياة لخدمة الناس ليس فقط في الكنيسة وإنما أيضا هنا فيالمستشفى وفي قطاع التعليم وأصبح الرئيس العربي لجامعة بيت لحم التي علىأيامه جرى الاعتراف العربي والدولي بشهاداتها ولكن الأهم في مسيرته هو أنهعُيِّن من قِبل الفاتيكان كأول بطريرك عربي فلسطيني في القدس بعد أن كانالرهبان الغربيون وخصوصا منهم الإيطاليون شغلوا ذاك المنصب لأكثر من مائةوخمسين عاما حصل ذلك عام 1987 وكانت الانتفاضة قد دخلت يومها الخامس عشرورغم ذلك فإن الرئيس الفلسطيني الراحل ياسر عرفات كان أول مهنئ البطريركالعربي الجديد بمنصبه. البطريرك ميشيل صباح: صح في روما مضبوط.. سامي كليب: وحين وصلتإلى هناك طبعا لم تكن معتادا على هجوم الصحفيين وكاميرات الصحافة كانت كلالأسئلة تطرح عليك، هل ستدافع عن الفلسطينيين وتقول نعم سأدافع أحدثت لكمشكلة هذه التصريحات؟ البطريرك ميشيل صباح: أبدا.. أبدا المشكلة حصلت يعني كل التصريحات الأولى الواقع كما قلت لم أكن مندمجافي السياسة كنت أقول سوف أذهب وأرى ماذا يحصل من حيث المبدأ.. سامي كليب: هيدا ثاني تصريح سوف أذهب وأرى أول تصريح قلت نعم سأدافع.. البطريرك ميشيل صباح: طبعا.. طبعا وأذكر حتى.. سامي كليب: بعدين ما يبدو.. البطريرك ميشيل صباح: وأذكر حتىنشرة لمجلة إيطالية اسمها البانوراما أظن وحطوا عليها صورة الغلاف صورتيكغلاف والتعليق إلى جانبها هو أكثر يسوع من عرفات على أساس أنه الطابعالديني هو الغالب في كل هذه الأمور فهذا الموقف الأول أنه نعم الدفاع عنحقوق الشعب أمر واجب كمبدأ.. سامي كليب: تتذكر شو جاوبت آنذاك؟ البطريرك ميشيل صباح: لا أتذكر.. سامي كليب: قلت ولكني أشبه أكثر السيد المسيح من عرفات.. البطريرك ميشيل صباح: مش أنا، همقالوا عني هذا أنا لا أقول هذا عن نفسي قيل عني هذا في المجلة هاي فإلى أنعدت إلى القدس طبعا وبدأنا الحياة العادية وفي إحدى التصريحات كمانالصحافة واصلت محلية بما فيها الإسرائيلية وقلت أظن يومها أنه الشعبالفلسطيني له حقوق وهذه الانتفاضة على حق والاحتلال يجب أن يتوقف أتذكرآنذاك تعليق صحيفة إسرائيلية قالت، الآن تكلم وعرفنا ماذا يتكلم لأنه ظلتفي فترة لم أتكلم يعني في فترة جاء الوقت وبسرعة يعني على أساس. مناهضة الاحتلال الإسرائيلي سامي كليب: على كل حال كان القلق الإسرائيلي واضح والانتقادات واضحة والمواقف في الواقع المناهضة واضحة وقرأنا.. البطريرك ميشيل صباح: ومستمر حتى اليوم على كل حال.. سامي كليب: صحيح وكان الانتفاضة صار لها تقريبا خمسة عشر يوما قد اندلعت.. البطريرك ميشيل صباح: أينعم.. سامي كليب: يعني في عزالانتفاضة فقط بين هلالين سؤالا شخصيا يعني كانت والدتك بلغت الثامنةوالسبعين من العمر حين عدت إلى الناصرة وبعدما عينت.. البطريرك ميشيل صباح: كانت بلغت كانت هاي السنة أنا 1988 لأنها وُلدت في 1900 كانت في الـ88.. سامي كليب: هو القرار طلع 28 ديسمبر عام.. البطريرك ميشيل صباح: 1987.. سامي كليب: 1987.. البطريرك ميشيل صباح: أينعم.. سامي كليب: صحيح وذهبت للقائها.. البطريرك ميشيل صباح: أينعم.. سامي كليب: شو قلت لها؟ أنه حققت لها حلمها؟ البطريرك ميشيل صباح: ولا شيء.. لا ما فيش أحلام ليس لدينا أحلام عظمة ولا صعود إنما قلت لها هذا ما حصل يعني سوف نغير مهمتنا.. سامي كليب: تذكر ماذا قالت لك؟ بماذا أوصتك مثلا؟ البطريرك ميشيل صباح: ولا شيء، قالت مبروك.. سامي كليب: بس.. البطريرك ميشيل صباح: وزغردت.. سامي كليب: لم تكن أمهالوحيدة التي زغردت فأبناء الناصرة وبيت لحم ومسيحيو فلسطين وجزء لا بأسبه من مسلميها ومسيحيو الأردن ومسؤولون كثيرون عرب اعتبروا الأمر اختراقاليس فقط لأن ابن الناصرة الذي ترعرع في بيت لحم هو الفلسطيني والعربيالأول الذي يصل إلى منصب بطريرك وإنما لأن البطريرك ميشيل صباح مقاوم على طريقتهويقارع إسرائيل في عقر دارها رغم صفته الدينية وفي أول عضات له قال متوجهاللقادة الإسرائيليين، إن الحدود الآمنة هي في القلوب الآمنة وليس فيالتكنولوجيا وقوة الجيوش، هل استاءت إسرائيل؟ البطريرك ميشيل صباح: يعني كان هناك طبعا نوع من التشتت لأنه الموقف والكلام الصريح طبعالا يعجب دائما وإنما موقفي دائما كان صريحا بسيطا يعني حتى في الكلام معبعض المسؤولين عندما كانوا يأتون أنه أنا فلسطيني كما أنت يهودي ولا عيبلا في هذا ولا في ذاك كل واحد في قوميته وفي.. وكوني فلسطيني لست عدوك أناوكوني فلسطيني ورجل دين، أنا لست عدوا لإنسان يمكن أن يكون لي أعداء، أماأنا لست عدوا لإنسان لأنك أولا إنسان ولك كل الحقوق كإنسان كيهودي لك كلالحقوق كإنسان لك حقوق كشعب وأن يكون لك دولة وآمنة ومستقرة إلى آخره ولكننفس الحقوق هي للشعب الفلسطيني واليوم الشعب الفلسطيني واقع تحت احتلالكوالاحتلال هو شيء خطأ ويجب أن ينتهي يجب أن يزول. سامي كليب: طيب، سيدنايعني كما ترى ونرى حائطا للفصل، الآن تهديد بانسحاب أحادي قطع للمفاوضاتبشكل عام، دمار، قتل يومي، عنف، إرهاب يعني وضع مأساوي إلى أقصى حد، طيبالحق على مَن.. يعني مَن يتحمل المسؤولية؟ البطريرك ميشيل صباح: القوي يصنعما يشاء ويفرض ما يشاء لأنه قوي.. القوي أن يأخذ حقه يحمد ولكن أن يظلمغيره لا يجوز ولا يجوز له أن يظلم غيره لأنه مازال الظلم مستمرا، القوي لنيهدأ له بال يعني إسرائيل هي القوي وإسرائيل كسبت كل المعارك وحتى اليومهي الخائف، ليس الفلسطينيون خائفين بالرغم من الأوضاع التي هم فيها همالمتألمين هم الذين لا يدفعون دماءً وحياة صعبة كل يوم ولكن الخائف هوإسرائيل هو الخائف لأنه ليس مطمئن، الحكومة خائفة والشعب خائف ومع الأسفهذا الخوف هو عامل أساسي ورئيسي في ترسيم السياسات الإسرائيلية لأنهمخائفون أن يخسروا، خائفون أن يزولوا، هم يتخذون الإجراءات المتشددة إلىآخر حد بما في ذلك تجاوز حدود كرامة الإنسان هذا الذي يحصل هلا من ناحيةفلسطينية وعربية لم يكن هناك نضوج لم يكن هناك بلوغ للتعامل مع القضية كمايجب بواقعية بموضوعية، المهم أن الصراعات بين العالم اليوم على الأقلالمرحلة هذه ليست صراعات أسلحة هي صراعات إما علم وإما إعلام. سامي كليب: طيب، سيدنا حين تقول يعني إنه إسرائيل خائفة يعني علينا نحن أن نطمئنها؟ البطريرك ميشيل صباح: تعرف يعني في منطق الصراع يعني نحن ماذا نريد؟ نحن نريد زوالإسرائيل؟ لا، نحن نريد دولة فلسطينية مستقلة، هلا هذا الذي نريده لا نريدزوال إسرائيل، نريد دولة فلسطينية مستقلة، هلا الدولة الفلسطينية المستقلةهي في أيدي إسرائيل هي القابضة على الأرض وهي القابضة على المصير، هلاإسرائيل شعب خائف وحكومة خائفة هلا الشعب الخائف لن يعطينا دولة مستقلةلأنه يخاف منا. سامي كليب: طيب، في هذه النقطة الأولى مثلا هل تشجع حماس على أن تعترف بدولة إسرائيل وتعلن وقف العنف كما تطالب. البطريرك ميشيل صباح: أنا أشجعحماس أن تعترف بالشرعية الدولية فقط بكل القرارات الدولية لأن هي إذااعترفت بالقرارات الدولية تضع إسرائيل في المأزق لأن المأزق.. لأن إسرائيللا تعترف بها. سامي كليب: طيب، سيدنا هذا من جانبنا طبعاً ولكن وكأن بك تقول إن الحل بين أيدينا وليس بين يدي إسرائيل، ما هو المطلوب من إسرائيل؟ البطريرك ميشيل صباح: المطلوب منإسرائيل أن تعيد كل ما يلزم أن تعيده إلى الفلسطينيين والفلسطينيون اليوميطالبون بـ 22% من الأرض المحتلة في الـ 1967 هذا ما يطلبونه وهذا ما يجبعلى إسرائيل أن تعيده ومن دون هذا لن تطمئن إلى سلام، هذا المشكلة بالرغممن القوة العسكرية التي هي تمثلها لأنه الأجيال الفلسطينية قد تكون اليومضعيفة وقد تتهاوى وقد تزول ولكن روح الشعب لا يزول، الروح سوف يبقى منذخمسين سنة وهذه الروح باقية وتطالب وسوف تبقى هذه الروح مطالبة ومن ثمالسلام هو تلبية استجابة هذه الروح المطالبة دولة مستقلة حرية لإنسان حرمحريته وبذلك تستقر المنطقة. سامي كليب: عام 2000تقريباً بالانتفاضة كان لك خطبة شهيرة قلت لها.. قلت فيها بالأحرى تتوجهللإسرائيليين، قلت في هذه الخطبة دمروا كنائسنا لا المنازل إذا كنتم مصرينعلى العقاب الجماعي، كان وصل فيك الأمر إلى هذا النوع من اليأس إلى هذهالدرجة؟ البطريرك ميشيل صباح: هي ليستيأسا، هي شعور مع الناس على البيت لإنسان لعائلة ضروري عائلة من دون بيتتصبح في الشارع، أما جماعة مؤمنة من دون كنيسة تصلي وين ما كان ربنا ليسبحاجة إلى بيت وإلى سقف ربنا بحاجة إلى نفوس تبتهل إليه وين ما كان، إنمانحن نرفع الكنائس حتى نسهل على أنفسنا وعلى المؤمنين مكان تجمع للصلاة ومنثم البيت والعائلة هي أولوية قبل الكنيسة حتى في أي مجال آخر العائلةوالإنسان أولوية قبل الكنيسة بالذات وقبل الجامع الإنسان في الأول ثمتُبنى الكنيسة ويُبنى الجامع إلى آخره ومن ثم هون العقاب جماعي، بدكمتعاقبوا جماعياً الكنيسة شعار جماعي. سامي كليب: ناهضالبطريرك العربي الفلسطيني البطريرك ميشيل صباح العقاب الجماعي الذي مارسته إسرائيلمراراً ضد شعبه بمسلميه ومسيحييه ووقف ضد هدم المنزل وشجب اقتلاع أشجارالزيتون وحين احتلت الدبابات الإسرائيلية بيت لحم جمع البطريرك البطريرك ميشيل صباحعدداً من رجال الدين وذهب إلى أمام منزل آرئيل شارون يطالبه بوقف جرائمهولكن اللافت في حديثي عن آرئيل شارون يكمن في أن هذا الأخير كان أحدث تحولعلى ما يبدو في علاقته بالجانب المسيحي في السنوات الثلاث التي سبقتغيبوبته وقد سألت البطريرك ميشيل صباح كيف ينظر اليوم إلى شارون؟ وهل كان مستعداًفعلاً للقاء به أم يعتبره مجرم حرب؟ البطريرك ميشيل صباح: اللقاء به،أقول لك شيئا آخر يجوز لا تعرفه أو لا يعرفه الكثيرون هلا، منذ ثلاث سنواتالسيد شارون بدأ يتصل بالهاتف ليلة عيد الميلاد حتى يهنئنا بالعيد، اتصلبي البطريرك ويتصل بالقصد رسولي ويتصل بالرئيس العام لرهبان الفرنسيسكانليلة عيد الميلاد 24 الساعة ستة مساءً أو سبعة مساءً حتى يقول كل عاموأنتم بخير، قلت له السيد شارون شكراً للمعايدة وللتهنئة، أريد أن أكلمكفي مسألة السور، هذا قرار اتخذته ولكن إذا كان بالإمكان إعادة النظر يجبإعادة النظر، أجابني قال، أنا رأيت في روما أسوارا جميلة، قلت له في روماليس هناك حروب والأسوار الجميلة قديمة ولا تحارب بشرا بهذا المعنى والواقعاستمرت المكالمة يومها الأخذ والعطا بهذا الموضوع وهكذا كل سنة أخذ هذهالعادة أن.. سامي كليب: شو اللي استجد من ثلاث سنوات؟ البطريرك ميشيل صباح: يمكن هو أشير عليه أن يتصل مع رجال الدين المسيحيين مع رجال الكنيسة.
[فاصل إعلاني] تداعيات التضييق الإسرائيلي وموقفه من الإرهاب سامي كليب: اسمح لي، أنتم رجال الدين لا تريدون توصيف الناس ولكن شخص كأرييل شارون كيف تصنفه؟ رجل سياسي أم مجرم حرب؟ البطريرك ميشيل صباح: هذا يعني تقول مجرم حرب هو حكم على إنسان، الله يحكم على جميعالناس، طبعا كان رجلا قاسيا فيما يختص بالحرب والأعمال الحربية التي قامبها الجيش الإسرائيلي، نعم بررها العالم معه أنها دفاع عن النفس ولكن فيالواقع لم تكن طريقة دفاع عن النفس لأنهم لم يدافعوا عن أنفسهم بهذهالأعمال العسكرية ظلوا مهددين ومن ثم كان يمكن أن يكون لهم الحق، إسرائيلكما كل شعب لها حق أن تدافع عن نفسها ولكن تدافع عن نفسها أفضل طريقةللدفاع عن نفسها بأن تنسحب من أراضي غيرها وليس أن تقتل أهلها فيها، أصبحتحول في رؤى شارون العسكرية وفي نفسيته لأنه بعد خمس.. ست سنوات من العملالعسكري المباشر والمدمر من 2000 إلى 2006 2005 رأى شارون أن العملالعسكري لا فائدة منه، مدة خمس سنوات قتل الآلاف من الفلسطينيين دمرالآلاف من هذا الوقت.. وهو إلى آخره ووجد نفسه في مكانه لم يتحرك لم يتقدمخطوة، الشعب الفلسطيني أمامه يصرخ أريد حريتي ولهذا غير.. صار لديه تحول.. نصف تحول، في الواقع قال من دون الأعمال العسكرية أريد أن أضع حدا لهذاالصراع وقال أضع حدا لهذا الصراع بالانسحاب وانسحب من غزة. سامي كليب: هذه المواقفللبطريرك البطريرك ميشيل صباح المناهض للقوة العسكرية الإسرائيلية والمطالببالانسحاب من الأراضي المحتلة بقيت على حالها رغم اعتراف الفاتيكانبإسرائيل، المعروف أن بابا روما كان أول شخصية عالمية تستقبل الرئيس ياسرعرفات بصفة رسمية ولكن ذلك حصل أيضا بالتوازي مع اتصالات بعيدة عن الأضواءبين الفاتيكان وإسرائيل واللافت أن إسحاق شامير كان رفض الذهاب إلى عاصمةالكاثوليك في العالم اعتراضا على استقبال عرفات وطبعا بعد تعيين أولبطريرك فلسطيني عربي في فلسطين. البطريرك ميشيل صباح: قال يعنيعدم اعتراف الفاتيكان بإسرائيل لأن هو على أساس أن هذا الصراع كان ما زالمستمرا ولم ينته إلى صورة واضحة، كان هناك طرفان متنازعان ومن ثم كانمجمدا اعترافه بهما إلى أن يصلا إلى أي نوع من الوفاق أو الاعترافالمتبادل فتم الاعتراف المتبادل بينهما صفا لم يبق أي سبب يحول دون أنالفاتيكان يعترف بإسرائيل كما يعترف بفلسطين.. سامي كليب: اسمح لي،غبطة البطريرك أحترم جداً مقامك ولكن بعض الأشياء التي ذُكرت.. يعني مثلافي عدد تشرين أول من أكتوبر 2002 لمجلة إيبود الفرنسية التابعة لليسوعيينقال الأب بيجاردا بفرنسا أنك تبتعد بشكل خطير عن نظرة الكنيسة لليهودية،شو السر بالموضوع؟ البطريرك ميشيل صباح: أنا أظنالمبتعد بشكل خطير هو.. هو قوله في هذه الأمور هلا هناك فئة من الناس فيالكنيسة الكاثوليكية بالذات طبعا هم ينظرون إلى الشعب اليهودي نظرة مثاليةمن حيث إنهم شعب مؤمن أو واقع إيماني ديني ويعزلون هذا الواقع الديني عنالواقع اليومي الذي هو واقع الصراع مع شعب آخر، هذا هو الموقف ومن ثمابتعادي هو أني أرى إلى الشعب اليهودي كواقع ديني وأحترمه كما كل الدولالعربية تحترم الواقع الديني اليهودي ولكن أجمع معه.. الواقع الجزء الآخرمن الواقع الذي هو أنه في صراع مع الشعب الفلسطيني وأن هناك قضية عدلوقضية ظلم وقضية احتلال و إلى آخره فهذا هو الاختلاف في الرؤية، الأببيجاردا مع كل احترامي له فهو زميل كذلك في الكهنوت وفي الإيمان وفي كلشيء، هو ينظر إلى الشعب اليهودي فقط شعبا مؤمناً في علاقته مع الله ورؤيةسليمة ولكنها مبتورة لا ينظر إليه في واقعه المخاصم لشعب يعيش معه. سامي كليب: يقال إنه بابا روما استدعاك آنذاك وسألك عن الموضوع؟ البطريرك ميشيل صباح: أبداً.. أبداً. سامي كليب: ليس صحيح الكلام؟ البطريرك ميشيل صباح: التعامل.. يقال الكثير في تعامل الفاتيكان مع المطارنة والكهنة لكن أقول لك شيئا،طريقة التعامل.. أقول لك حادثة تبين طريقة التعامل 1988 أول سنة لي بطريركوكان عليّ أن أقيم حفلات عيد الميلاد ولم تكن عادة في قداس عيد الميلادإلقاء عظة. سامي كليب: صحيح. البطريرك ميشيل صباح: ونويت أن ألقي عظة نظراً إلى الظروف وأن الناس كانت تنتظر كلمة لأنه الانتفاضة الدنيا وكيف نعيَّد ولا نعيَّد. سامي كليب: وشكتك إسرائيل؟ البطريرك ميشيل صباح: ولا أعرف كيف تناهى ووصل لإسرائيل إن أنا ناوي ألقي عظة. سامي كليب: عندكم مخابرات لهم؟ البطريرك ميشيل صباح: فأتانيتليفون من القس قال لي من الفاتيكان أتانا هذا الكلام أنك أنت ناوي علىإلقاء عظة وإسرائيل ترى أنه يجب أن لا إنما أنت تعمل ما تريد. سامي كليب: وعملت ما تريد وألقيت العظة. البطريرك ميشيل صباح: طبعاً، هذا اللي أقول إنه كيف يتعامل الفاتيكان مع الكنائس إجمالا. سامي كليب: على كل حال إسرائيل حاولت أن تمنعك مراراً في الواقع من إلقاء العظات أو أن تضيّق. البطريرك ميشيل صباح: في الواقعلا العظات كانت المشكلة أنه في إسرائيل عظات عيد الميلاد كانت تُلقى وعادةتُلقى والكلام فيها في لُب الصراع والذي كان ينقل الكلام والكلام غيرالمرضي لإسرائيل التليفزيون الإسرائيلي هذا اللي كان يعني يضعونه شوي. سامي كليب: الفاتيكان مؤيدك بكل مواقفك؟ البطريرك ميشيل صباح: أنا أتصور لحد اليوم لم أتقبل ولا ملاحظة. سامي كليب: ولا أي تأنيب على موقف معين؟ البطريرك ميشيل صباح: ولا أي تأنيب ولا أي مديح دير بالك. سامي كليب: القادةالفلسطينيون ينظرون إلى البطريرك العربي الفلسطيني باحترام شديد ويقدرونمواقفه المناهضة لإسرائيل يقدرون البطريرك ميشيل صباح على مختلف انتماءاتهمومشاربهم كيف لا وهو القائل قبل غيره أن إسرائيل ستزول إذا ما استمرت بحصرسياستها حيال الشعب الفلسطيني الأعزل بالبطش واستخدام القوة وكان لابد لنافي خلال تصوير هذه الحلقة من الاستماع إلى شهادة بعض هؤلاء القادة.. حنان عشراوي - عضوالمجلس التشريعي الفلسطيني: يعني البطريرك ميشيل صباح يمثل تجذر الفلسطيني فيفلسطين وجزء أساسي من الهُوية الوطنية الفلسطينية كون المكون المسيحي فيالشعب الفلسطيني هو مكون أصيل وأيضا يمثل التعددية والتسامح ويمثل الرؤيةالوطنية للكنيسة الكاثوليكية في فلسطين. سامي كليب: حنان عشراويالتي حملت هي الأخرى صليبها لتدافع عن أبناء شعبها تارة بالتصريح وأخرىبالتعليم وثالثة بالمشاركة في المفاوضات الفلسطينية الإسرائيلية ليستوحدها مَن يرى كل هذه الخصال بالبطريرك البطريرك ميشيل صباح أو مَن يعتبر أنإسرائيل لا تفرق في عنفها بين مسيحي ومسلم رغم ما يقال عن محاولة إسرائيلالتمييز عند الحواجز وفي المناسبات بين المسلمين والمسيحيين فرجال الدينالمسلمون يرون أيضا في البطريرك البطريرك ميشيل صباح شريكا في الهمّ والنضالوالكفاح. تيسير التميمي - قاضيالقضاة: بسم الله الرحمن الرحيم، غبطة البطريرك البطريرك ميشيل صباح بطريرك القدسشخصية عربية فلسطينية وحدوية هو محل احترام وتقدير أبناء الشعب الفلسطينيعلى مختلف توجهاتهم الفكرية والعقائدية، نعم العلاقة بيني وبينه علاقةمتميزة تمتد إلى سنوات طويلة، نحن نعمل معا يوميا في الحفاظ على العلاقةالمتميزة بين المسلمين والمسيحيين في هذه الأرض المباركة هذه الشخصيةحقيقة تعالج الأمور بموضوعية وشفافية بعيدة عن التعصب الديني وإنما تستهدفدائما وحدة هذا الشعب، نحن على اتصال دائم إذا ما نشأت هنا مشكلة أو هناكنتعاون فيما بيننا لحلها فأنا أعتقد أنه من أركان الوحدة الوطنية فيبلادنا. سامي كليب: المواقفالتي أطلقها البطريرك العربي الفلسطيني ضد الاحتلال والقتل والتدمير أزعجتمرارا إسرائيل ولعل في ذلك ما يفسر ندرة اللقاءات بينه وبين القادةالأميركيين فهو لم يذهب إلا مرة واحدة إلى البيت الأبيض وذلك عام 1988وقيل في حينه أنه أول فلسطيني يدخل إلى ذلك البيت الذي انحاز بشكل مريع فيالسنوات الماضية إلى جانب إسرائيل فغض الطرف عن هدم بيوت الفلسطينيينواغتيال قادتهم بدم بارد ولعل هذا ما يدفع البطريرك البطريرك ميشيل صباح بعد حواليالعقدين من رحلته إلى واشنطن لتوجيه اللوم مجددا إلى الإدارة الأميركيةعلى أنها أحد المسببين غير المباشرين للإرهاب. البطريرك ميشيل صباح: الواقعالأدق من هيك إنه الإرهاب يجب أن يكافَح في أي مكان ولا أي وجه ظهر ولكنتبدأ المكافحة الصحيحة في الأصول التي تولد الإرهاب والأصول التي تولدالإرهاب هي ظلم الشعوب وظلم الشعوب يتكون في قرارات واشنطن فهناك يجبمكافحة الإرهاب يبدأ مكافحة الإرهاب. سامي كليب: عم تفهم شو بده بوش من العالم؟ البطريرك ميشيل صباح: الصحيح لاغير مفهوم لأنه كل عمل يعمله بحجة السلام أو طمأنينة الشعوب كما يقال عنالعراق يؤدي عدم طمأنينة للعراق وعدم طمأنينة للشعب الأميركي نفسه. سامي كليب: المشكلة إنه يؤدي جزءا من مهامه باسم الدين أيضا. البطريرك ميشيل صباح: وهذا هوالخطأ مع الأسف الجزيل، يعني الإنسان النوايا الطيبة كثيرة ولكن النواياالطيبة ليست دائما هي النوايا التي تنطبق مع الحقيقة والواقع الذي يجب أنيكون.. فيه مثل يقول إنه جهنم أرضيتها كلها نوايا طيبة. سامي كليب: في الحديثعن النوايا الطيبة وددت أن أعود في خلال هذا الحوار مع البطريرك العربيالفلسطيني البطريرك ميشيل صباح إلى قضية القدس وإلى الموقف الإسرائيلي الحقيقي منهاوكيفية دفاع الفاتيكان عن هذا الصرح المقدس الذي يجمع الطوائف الثلاثةفالبطريرك ميشيل صباح قال مرارا إنه يفضل القدس مفتوحة للجميع وليس مدونة كما يطرحالبعض. البطريرك ميشيل صباح: حلّ القدس هو حلان، إما أن تبقى الإسرائيلية إسرائيلية وتكون القدسالفلسطينية فلسطينية، هذا هو الحل يمكن الأسهل الصحيح، الحل الثاني هوأعتقد لأنه يتطلب استعدادات نفسية وقومية شوي متسامية أن تبقى القدس مدينةواحدة ولكن بسيادة مشتركة متساوية إسرائيلية وفلسطينية وهو شيء معقد وصعب،هذا الأفضل لأنه حتى اليوم عزل المدينة الفلسطينية عن المدينة الإسرائيليةأمر صعب جغرافيا يعني هلا العقبة الأولى الكبرى هي موقف إسرائيل، هلإسرائيل تتنازل عن موقفها عاصمة أدبية لإسرائيل هذا هو السؤال؟ موقف الفاتيكان من الصراع العربي الإسرائيلي سامي كليب: فيه حوار بين الفاتيكان وإسرائيل؟ البطريرك ميشيل صباح: لا، الصحيحهو الحوار سياسي يعني الفاتيكان يقول الحوار سياسي يهمنا في هذا الحوارالسياسي الطابع الديني للمدينة هذا يهمنا ككنيسة كفاتيكان ككل الكنائسيهمها الطابع الديني للمدينة أن يُحترم هذا الطابع الديني أن تُحترماستقلاليته أن تُحترم استمراريته التاريخية بكل ما هو مكانة والمعروفالاستاتسكو في المدينة المقدسة وأن يكون هناك حرية لمؤمنين حول الأماكنالمقدسة ومساواة بين المؤمنين لا أحد فوق أحد الكل متساوون أمام القانوننفسه يعني هذا هو ما يُطلب من ناحية دينية، أما المالكون وأصحاب القوة أوالأطراف هم الفلسطينيون والإسرائيليون، الفاتيكان إذا كُلف من الطرفالفلسطيني مستعد أن يتدخل، إذا كُلف من الطرف الإسرائيلي مستعد أن يتدخل. سامي كليب: بس بيستغرب الإنسان إنه الدول العربية حتى الآن لم تطلب رسميا من الفاتيكان التدخل من أجل دعم هذا الجانب. البطريرك ميشيل صباح: لم تطلب. سامي كليب: إسرائيلالتي أزعجها تعيين الأب البطريرك ميشيل صباح أول بطريرك عربي فلسطيني في القدس ثمأزعجتها مواقفه وتصريحاته، حاولت مرارا التأثير عليه وكادت في بعض المراتتعيق الاحتفالات بعيد الميلاد وهو تحداها مرارا وحين لم يستطع مثلا الرئيسالفلسطيني الراحل ياسر عرفات حضور أحد الاحتفالات فإن البطريرك وضع مكانعرفات كوفيّضة على كرسي شاغر ويقال إن إسرائيل سعت للإتيان ببطريرك مناقضله وثمة مَن يقول أيضا إن بعض الضغوط الإسرائيلية هي التي أدت إلى تعيينرجل دين مسؤول عن اليهود الذين اعتنقوا المسيحية. البطريرك ميشيل صباح: إسرائيلليس بيدها أن تأتي ببطريرك أو تذهب ببطريرك، إسرائيل لا بيدها أن تستقبلالبطريرك الذي يأتي فلسطيني أو أي فلسطيني. سامي كليب: يقال إنها تضغط مثلا على بعض مراكز القوى في الفاتيكان من أجل ليأتي.. البطريرك ميشيل صباح: قد تعمل قدتفعل ذلك ولكن ضغطها يلاقي ضغطا آخر أظن أنا على ما أظن ليس بالسهل أظنإنه ضغطها ينفد، لا أدري إلى أي حد ينفد إنما فيما يختص بالخلافةالبطريركية الآن الأمر بسيط وواضح جداً ومفروغ منه، عند بلوغ الـ 75 فيمايختص بنا كبطريرك وكل أسقف لاتيني نحن نصل سن التقاعد ونقدم الاستقالة الـ 75 انتهت. سامي كليب: شو صارت قريبة يعني. البطريرك ميشيل صباح: طبعاً بعدسنتين في نيسان السنة القادمة سنة الثمانية هلا فيما يختص بالخلافةحددناها وانتهينا هناك خليفة جاهز مطران معاون أعني له حق الخلافة موجود. سامي كليب: من.. اسمح لي بس بالسؤال.. البطريرك ميشيل صباح: عربي أردنياسمه مطران فؤاد الطواني كان مطران في تونس وأصبح الآن مطران معاون فيالقدس وهو مستعد للخلافة وهذا هو الذي سوف تستقبله إسرائيل، هلا كيف سوفتكون شخصيته؟ سوف تكون شخصيته عربية طبعاً مسيحية مؤمنة مصلية ثم متعاملةمع كل هذه الأوضاع الاجتماعية مع كل هذا الصراع ولكل إنسان له شخصيتهوطريقته في العامل مع الصراعات. سامي كليب: طيب، شو قصة لكان إنه خلق شخص يعني لمسيحيين إسرائيل يكون منفصلا عنك وما إلى ذلك؟ البطريرك ميشيل صباح: هناك قضيةأخرى هناك يهود مسيحيون يهود من الشعب اليهودي هلا هؤلاء الجماعات بعضهممعمد يهودي وتعمد صار مسيحي وبعضهم غير يهودي ولكنهم أوروبيون أو منزواجات مختلطة يهود.. سامي كليب: نسبتهم كبيرة اللي تعمدوا من اليهود. البطريرك ميشيل صباح: قلائل همبعض المئات فقط بعض المئات وهم جزء من كنيستنا والبطريرك اللاتيني هوبطريرك لهم رئيس ديني لهم هلا هؤلاء أرادوا أن يكون لهم رئيس.. رئاسةمستقلة. سامي كليب: هذا بضغط من إسرائيل؟ البطريرك ميشيل صباح: لا، بضغطداخل إسرائيل ضغط داخلي مسيحي دولة إسرائيل.. إذ دولة إسرائيل بالأحرىدولة إسرائيل لا أظنها يهمها أن يكون رئاسة مسيحية يهودية، المهم إنه هذاالقضية هي إنه هذه جماعة يهودية مسيحية وجزء من الأبرشية وتريد أن يكونلها رئاسة مستقلة هذا هو هلا هذه الرئاسة المستقلة نعم حصلت بأن عيِّن لهممطران عيِّن قبل ثلاث سنوات. سامي كليب: تابع لمَن؟ البطريرك ميشيل صباح: للبطرك.سامي كليب: نعم، يعني تحت إشراف.. البطريرك ميشيل صباح: مطرانمساعد للبطريرك اللاتيني وهو مسؤول عن هذه الجماعات صار فيه نوع منالاستقلال هلا الآن رحمه الله توفي بعد سنة وعيِّن من بعده نائب بطريركيعام ليس بمطران ولكن عيِّن.. عيِّن نائب بطريركي عام للاهتمام بالشؤونالروحية والدينية لهذه الجماعات المؤمنة. سامي كليب: لا شك سيدناإنك يعني الكثير ربما الملايين من المشاهدين ينظرون إليك في هذه الحلقةولا يعرفون ما هي شروط أن يصبح الراهب أو الكاهن بطركاً، يعني ما هيالشروط بالضبط التي توفرت فيك أو بأي شخص آخر لأن يصبح بطريرك؟ البطريرك ميشيل صباح: أياً كان يمكن أن يصبح يعني ليس لدينا رُتب وانتقال من رُتبة إلى رُتبة إنما الكاهن هو خادم.. سامي كليب: يعني فيه مؤهلات شخصية مؤهلات علمية مثلاً؟ البطريرك ميشيل صباح: علمية لا،إنما مؤهلات أن تقول الكلمة الجيدة والمطلوبة للناس، مؤهلات إدارة مؤهلاتتعامل مع الناس وحياة جيدة يعني شغلة بسيطة إذا بدك تصير بطريرك. سامي كليب: لو لم تشأ أن تصبح بطركاً هل كان لديك فكرة أخرى في الحياة مثلاً؟ البطريرك ميشيل صباح: الواقع فكرة الكهنوت هي نشأت معي من الأول. سامي كليب: من سن العاشرة؟ البطريرك ميشيل صباح: الفكرة الأخرى لو فكرة يعني من الخيار الآخر هو الدراسة الدراسات والتعمق في بعض المواضيع. سامي كليب: وليس العمل السياسي؟ البطريرك ميشيل صباح: لا أظن العمل السياسي. سامي كليب: سيدي البطركأنا بأشكرك على الحديث، فقط معي سؤالان آخرين دائماً عندما نشاهد مثلاًإماماً لمسجد نشاهده يعني بثياب عادية متواضعاً بملبسه وما إلى ذلك، هذهالبهرجة في ثياب البطرك حين يقيم الصلوات وما إلى ذلك يعني شو سببها؟ البطريرك ميشيل صباح: سبب الثيابالدينية هي ليست لشخصية البطريرك أو الإنسان المحتفل إنما هي لتكريمالألوهية ولتكريم القيم الدينية التي نحتفل بها هيلتكريم الله سبحانهوتعالى وليس لتكريم الإنسان. سامي كليب: بس من أين أتت؟ يعني على أيام السيد المسيح ما كان بيتخيل الإنسان كان فيه هاي الأشياء؟ البطريرك ميشيل صباح: طبعاً هون العوامل الحضارية تدخل طبعاً والتفاعلات الحضارية بينمختلف الديانات هلا الديانة المسيحية دخلت في الإمبراطورية الرومانيةوأخذت عن الإمبراطورية الرومانية الكثير من المظاهر الحضارية ومنها هذهالملابس الدينية. سامي كليب: وأسألك كإنسان في الأخير يعني ما هي هواياتك الشخصية غير الدين؟ البطريرك ميشيل صباح: هواياتي الشخصية ليس لي أي هواية شخصية إلا هواية السلام، أنا أرجو أن يتم السلام يوماً في هذا البلاد. سامي كليب: لا تستمع إلى الموسيقى، إلى الشعر، إلى ما شيء؟ البطريرك ميشيل صباح: بلى، أستمع إلى فيروز أحياناً. سامي كليب: على صوت السيدة فيروزوالحنين إلى القدس العتيقة والأرض الطيبة ودَّعت البطريرك العربيالفلسطيني البطريرك ميشيل صباح الذي ستنتهي ولايته بعد حوالي العام ولعل التاريخسيكتب يوماً أن ابن الناصر الذي ترعرع في بيت لحم أعطى للقاء أجراسالكنائس وأصوات المآذن معنى آخر للأخوة والعروبة والنضال.