frFrançais

 

اتفسير “خنفشاريّ” لمَثَل “العذراى العشر”

(متّى 25: 1- 13)

بقلم الأب بيتر مدروس

يكتفي المرء هنا بقراءة الإنجيل الطّاهر لهذا الأحد، كما يغضّ النّظر مؤقّتًا عن معانيها الرّوحانيّة الرّاعويّة الأخرويّة (أي المتعلّقة بالآخرة)، كلّ ذلك للتّركيز على واقع تفسير “إسلاميّ” معيّن للمَثَل المذكور، في سبيل تفاهم وعيش مشترك أفضل. صحيح أنّ التّفسير الّذي سيوُرَد ليس قديمًا أصيلاً ولا يمثّل عموم علماء المسلمين المعاصرين، الّذين تتراوح كفايتهم وإلمامهم بالإنجيل الّذي من المفروض قرآنيًّا “أن يحكم أهل الإنجيل بما أنزل الله فيه” (سورة المائدة 47). ولكنّ التّفسير المشار إليه بقي في بعض الأذهان، مع مرور وقت على وفاة صاحبه الشّيخ الشّعراوي، رحمه الله.

“مَثَل العذارى العشر دليل على تعدّد الزّوجات في الإنجيل”!

يشرح الشّعروايّ الآية الإنجيليّة “دخلت مع (العريس) المستعدّات إلى ردهة العرس (وفي آنيتهنّ زيت) وأُغلق الباب” بمعنى أنّ العذارى الخمس الحكيمات أزواج العريس. ولكن هذا مخالف تمامًا لنصّ الإنجيل وروحه.

أوّلاً: نحن أمام مَثَل أيّ تشبيه أو استعارة قالها يسوع لا أمام تعليم صريح أخلاقيّ عن الزّواج. ومغزى المَثَل الاستعداد الدّائم لعودة الرّبّ المشبّه به العريس.

ثانيًا: لا تدخل العذارى إلى “الخدر” أي الحجرة الزّوجية بل إلى قاعة الاحتفال بالعرس.

ثالثًا: يكتب القرآن (سورة المائدة 5،  47): “وليحكم أهل الإنجيل بما أنزل الله فيه”. هنا، تمّ الاستشهاد بالقرآن لأنّه المصدر الوحيد الّذي يعترف به محاورنا المسلم.

 ومعروفة مواقف يسوع ونصوص الإنجيل الطّاهر وسائر العهد الجديد حول وحدة الزّواج الّذي لا يقبل فقط الاتّحاد بين رجُل واحد وامرأة واحدة. “حتّى” في سِفر التّكوين، إذا جاز التّعبير، نجد شريعة الزّوجة الواحدة: “يترك الرّجُل أباه وأمّه ويلتصق بامرأته” لا “بنسائه” (تك 2: 24).

خاتمة

لهذا المَثَل في أوساطنا المسيحيّة مغزى واحد ومعنى واحد وهو استعدادنا الدّائم، بالتّوبة وأعمال الخير والسّهر الدّائم، لعودة المسيح العريس. ولكن استفدنا أيضًا من عرض تفسير الشّعراويّ في سبيل عيش مشترك أفضل وتقارب أعمق، بما أنّ ” الكتاب (المقدّس أي العهدان القديم والجديد) كلّه من وحي الله، وهو مفيد للتّعليم والحجاج وللتّقويم (او: التّفنيد) وللتّهذيب في البِرّ” (2 تيموثاوس 3: 16).

image_print
Designed and Powered by YH Design Studios - www.yh-designstudios.com © 2017 All Rights Reserved
X