Meditación de Mons. Pizzaballa: V Domingo de Pascua, A, 2020

Published: May 07 Thu, 2020

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10 de mayo de 2020

V Domingo de Pascua, A

El pasaje del Evangelio que leemos en este quinto domingo de Pascua (Jn 14, 1-12) abre un largo discurso de Jesús, que se llama "discurso de despedida". Estamos después de la narración de la última cena y Jesús habla con su grupo sobre el significado de su propia muerte, de su partida que ahora está cerca.

Para entrar en el corazón de este discurso, me gustaría comenzar con una reflexión general sobre la experiencia del duelo: cuando enfrentamos el sufrimiento de la muerte de un ser querido, necesitamos tiempo para procesar este evento. Y creo que son necesarios dos momentos: el primero está marcado por el dolor, el vacío, una sensación de pérdida, por lo que la pregunta que surge es cómo vivir en este sufrimiento, sin ser aplastado por él.

El segundo sin embargo, llega más tarde y se refiere a cómo vivir el tiempo que comienza con esa ausencia. Y conlleva una nueva elaboración de nuestra identidad: ¿qué horizonte abre la ausencia de la persona desaparecida, qué implica? ¿Qué genera? ¿qué promete?

Los capítulos 14-17 del Evangelio de Juan, que comenzamos a leer hoy, también pueden interpretarse a partir de esta experiencia.

Jesús está dejando a los discípulos para que regresen al Padre: ¿qué será de ellos? ¿Quiénes serán sin él? ¿Qué harán ellos?

Jesús no solo responde estas preguntas, sino que trata de enseñar a su pueblo una nueva forma de pensar; trata de decirle a los suyos que, de ahora en adelante, será necesaria una nueva forma de pensar, de ver la vida, de ser consciente de la forma en que estará presente.

El signo de la necesidad de este paso lo encontramos en los versículos que hemos leído, así como en los siguientes, donde vemos que los discípulos no entienden: en la objeción de Tomás (v.5: “Tomás le dijo:« Señor, no sabemos a dónde vas; ¿cómo podemos saber el camino? "), y luego la de Felipe (v.8:" Felipe le dijo: "Señor, muéstranos al Padre y eso es suficiente para nosotros") para decir hasta qué punto el pensamiento de los discípulos aún está lejos de la de Jesús

Y lo primero que dice Jesús es no tener miedo, no quedarse aturdidos. El miedo es el signo del viejo hombre, del hombre solitario, que debe salvarse, con sus propias fuerzas, del hombre que todavía no vive en una relación que es la base de su existencia.

En cambio, es posible ya no tener miedo. ¿Cómo?

La partida de Jesús se abre a un nuevo tiempo, en el cual la relación con él no solo no se interrumpe sino que, por el contrario, se lleva a su perfección, a su cumplimiento.

Su partida se convierte en el camino hacia una vida verdadera, que es lo que nos reveló Jesús y consiste en su relación con el Padre. Es una relación de amor, de comunión y, por lo tanto, de libertad, en la que cada uno de los dos revela al otro, habla del otro, trabaja en el otro y le da gloria al otro.

Esta es la promesa contenida en la partida de Jesús, en su muerte. Él va a preparar un lugar, y este lugar es el regalo de la relación con el Padre que se hace accesible a todos. Es un lugar que el hombre había perdido a causa del pecado, y que Jesús regresa libremente, tomando sobre sí mismo, en la cruz, esa distancia en la que el hombre se perdió, esa soledad en la que terminó.

La comunión con él, que Jesús promete, es una comunión total, un compartir de la misma vida. Lo vemos en la última oración del Evangelio de hoy, cuando Jesús dice: "quien crea en mí, él también hará las obras que yo hago" (Jn 14, 12).

Lo que significa -me parece- que seremos gradualmente, de Pascua a Pascua, cada vez más, una sola voluntad, y así aprenderemos a pedir solo aquello que sabemos que es Su voluntad, porque Su deseo será también el nuestro.

+Pierbattista