Meditación de S. B. Mon. Pierbattista Pizzaballa, IV Domingo de Pascua, año C

By: Pierbattista Pizzaballa - Published: April 29 Fri, 2022

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8 de mayo de 2022

IV Domingo de Pascua, año C

 

Los primeros domingos de Pascua nos hicieron escuchar los pasajes del Evangelio relativos a los encuentros del Señor Resucitado con sus discípulos.

Hoy empezamos a ver cómo es la vida nueva de la humanidad resucitada, cuál es la vocación de los creyentes a los que el Señor hace partícipes de esta vida nueva.

El pasaje que escuchamos hoy está tomado del capítulo 10 del Evangelio de Juan, capítulo en el que el evangelista relata el discurso de Jesús sobre el buen pastor.

Hay una primera parte (Jn 10, 1-18), en la que Jesús describe la fisonomía del buen pastor; hay un interludio (Jn 10, 19-24), que relata la reacción de los judíos ante estas palabras, que se preguntan por la identidad de Jesús: “¿Hasta cuándo nos vas a tener en vilo? ¡Si eres el Cristo, dínoslo abiertamente! »

 

Los versículos que leemos hoy son la respuesta de Jesús a esa pregunta y, como sucede a menudo, Jesús le da la vuelta a la pregunta.

Y dice ante todo que para conocerlo, para saber realmente si él es el Cristo, hay que ser parte de su rebaño ("mis ovejas", en el versículo 27; "mi Padre me las ha dado", versículo 29). ). No hay saber que pueda quedar afuera, no hay saber intelectual, no hay saber que no implique vida, no hay saber que no comprometa; conocer a Jesús pasa por el amor, por una relación de confianza y abandono, por un seguimiento hecho con humilde obediencia; es así, en efecto, y es lo mismo para la relación de Jesús con el Padre (Jn 10,18).

Siguiendo con la metáfora del pastor y las ovejas, Jesús utiliza algunas expresiones: dos dicen las disposiciones y acciones de los discípulos hacia Él, y las otras dos dicen lo que Él hace por ellos.

Los discípulos esencialmente hacen dos cosas: escuchan y siguen (“Mis ovejas escuchan mi voz; yo las conozco, y ellas me siguen”, versículo 27).

Escuchar y seguir son las dos acciones principales de todo discípulo y de quien elige una nueva vida y están profundamente ligadas entre sí: seguimos en la medida en que escuchamos.

El pastor hace otras dos cosas, también fundamentales: conoce y da vida (“Yo los conozco”, versículo 27; “Yo les doy vida eterna”, versículo 28). Tiene una relación de profunda intimidad con los suyos, de modo que con cada discípulo hay una relación personal. Y esta relación se realiza exclusivamente gracias al don gratuito de su vida.

Estos versículos muestran las implicaciones existenciales de esta relación.

La vida nueva, que nace de la relación con el Señor, tiene características específicas: ser comunidad convocada (“escuchan mi voz”, versículo 27). La llamada de Cristo los llevó a una nueva relación con Él (“Yo los conozco”); una relación que a su vez conduce a una nueva forma de vida (“me siguen”). Es una comunidad dada (“Yo les doy vida eterna, versículo .28), a ellos pertenece la vida nueva del Reino; y una comunidad segura (“no perecerán jamás”, versículo 28).

No la seguridad de aquellos a quienes se les prometió que nunca sucederá nada aburrido o peligroso, sino la seguridad de aquellos que saben que sus vidas están en buenas manos.

Aquí, por tanto, Jesús dice que esta vida nunca se perderá (Jn 10,28).

Jesús fue el primero en tener esta experiencia en su relación con el Padre: se encomendó a él, lo escuchó y su vida no se perdió; Pasó por la muerte, pero el Padre no lo abandonó en su poder, y le devolvió la vida. Jesús experimentó que la relación con el Padre es una relación segura y fiel.

Y es esta relación la que ahora quiere dar a sus discípulos, que por tanto están llamados a escuchar al Señor y a seguirlo en esta experiencia de confianza, para que pasen por la muerte y descubran, con asombro, que no sólo no se pierde la vida sino que se hace eterna, verdadera.

En los dos versículos del Evangelio de hoy se mencionan dos veces las manos, las de Jesús (Jn 10,28) y las del Padre (Jn 10,29): en los Evangelios de Pascua aparecen a menudo las manos.

Son manos que lo han recibido todo, que han pasado por la muerte, de las que dan señales gloriosas. Y ahora, precisamente por esto, son capaces de conservarlo todo, sin perder nada de lo que el Padre ha depositado.

+Pierbattista