Homilía de Navidad de S.E. Mons. Pierbattista Pizzaballa – 2021

Published: December 23 Thu, 2021

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Homilía Misa Noche de Navidad 2021

Belén, 24 de diciembre de 2021

Queridos hermanos y hermanas,

Reverendísimas excelencias,

Señor presidente, excelentísimos invitados

¡El Señor os de la paz!

Este año la celebración de la Navidad es ciertamente más alegre que el año anterior, nuestra Iglesia está llena de fieles y la ciudad está de fiesta. En comparación con la Navidad del año pasado, la participación es mucho mayor y esta es una señal alentadora. Por supuesto, todavía falta una parte importante para que la alegría sea completa. No hay peregrinos, que por segundo año consecutivo no pueden estar con nosotros, debido a la actual emergencia sanitaria, que se está alargando más de lo que uno podría imaginar. Recemos por ellos y al mismo tiempo pedimos sus oraciones, para que todo esto acabe pronto y que la ciudad de Belén vuelva a estar llena de peregrinos, como es su característica. Oremos también para que vuelva la alegría a las muchas familias que se sostienen gracias a las peregrinaciones y que, a causa de esta pandemia, llevan más de dos años sin trabajar y viven en una situación cada vez más difícil. Esperamos que con la acción conjunta de la política, la Iglesia y los tour operadores locales e internacionales, se puedan encontrar formas seguras de retomar esta actividad, a pesar de la pandemia. ¡Es realmente necesario!

En cambio, me gustaría agradecer al Señor y a todos aquellos que han trabajado para traer algunos fieles de nuestra comunidad de Gaza a Belén este año. Este año fue más fácil para ellos tener la oportunidad de participar en nuestra fiesta. Es una pequeña pero importante señal positiva por la que estoy muy agradecido.

Pero vayamos a la Navidad y la celebración de este maravilloso misterio.

El nacimiento de Jesucristo en la gruta de Belén cambió la historia de la humanidad. Hoy tiene el poder de cambiar nuestras vidas y abrir nuevas perspectivas incluso donde parece que la oscuridad es demasiado fuerte. ¿De qué manera?

Para vivir la Navidad es necesario escuchar la voz de Dios.

Para encontrarnos con Jesús, hoy como entonces, debemos dejarnos guiar por la voz de sus testigos, sus enviados. Pero debemos reconocer la voz adecuada para llegar a la alegría de la Navidad. De hecho, hay muchas voces que hablan de Jesús en el Evangelio, pero no todas conducen a él.

María de Nazaret escuchó la voz del ángel y su anuncio y recibió a Jesús (Lc 1, 26-38). Y después de María, también José (Mt 1, 20-22) obedeció a la voz del ángel, superando sus propios miedos: ellos son los que hicieron posible la obra de la salvación. Otros testigos son los pastores (Lc 2, 8) que acogieron el anuncio de los ángeles "Gloria a Dios en las alturas de los cielos y paz en la tierra a los hombres que Él ama" (Lc 2, 14); y luego los Magos, Simeone y Anna y muchos otros.

En el relato del Evangelio, sin embargo, también encontramos a personas como Herodes, asustados por la noticia del nacimiento de un nuevo Rey (Mt 2: 2-3), los sabios de Jerusalén que conocen las profecías sobre Jesús, pero no saben cómo acogerlas (Mt 2, 4-5); tenemos la tragedia de los inocentes asesinados..... en fin, también tenemos ejemplos contrarios, que rechazan la voz de los testigos y finalmente se niegan a acoger a Jesús. Por lo tanto, debemos saber discernir qué voces escuchar, si realmente queremos reconocer al "Salvador, que es Cristo Señor" (Lc 2,11).

Para encontrar a Jesús es necesario confiar en alguien que lo conozca y que nos ayude a acercarnos a Él. Escuchar un testimonio creíble también nos permite ver de una manera nueva, abriéndonos a una lectura diferente de la realidad. Escuchar necesita un corazón de carne, dócil, que se deje herir por el otro, que sabe amar.

Hoy también nosotros, como María, José, los pastores y los magos, estamos reunidos en la gruta de Belén para celebrar el nacimiento de Jesucristo, nuestro Señor y Maestro.

Por eso me gustaría que nos preguntáramos cuáles son las voces que ocupan o liberan nuestra vida, las voces que dirigen nuestro pensamiento y nuestras acciones, tanto como individuos como sociedad civil. ¿Qué palabras resuenan en el corazón de nuestros jóvenes, de nuestras familias, de nuestros hogares? En este tiempo de emergencia sanitaria y emergencia política prolongada, muchas voces diferentes se escuchan en las familias: algunas socavan la confianza, impiden la esperanza, extinguen el amor; otras son más alentadoras, capaces de visión y futuro. ¿Qué testigos escuchamos hoy? En este último año, en definitiva, donde nos han involucrado viejas y nuevas crisis, ¿qué voz hemos seguido?

No es una pregunta retórica. En esta Babilonia de anuncios, declaraciones y profecías modernas, llegados a través de los múltiples medios, necesitamos buscar y redescubrir la voz que nos lleva a Jesús y a la salvación, que abre los corazones a la esperanza. Necesitamos testigos en los que confiemos para encontrar el camino a Belén, que nos abra al futuro con confianza, que sepa ver y nos deje ver el bien que crece, y no solo el mal y el dolor, que también están presentes, pero que no pueden  ser nuestro único criterio para evaluar la situación actual. Sería una falta de fe limitarnos a denunciar el mal y no comprometernos, en cambio, a planificar y construir un futuro de bien con esperanza. La fe y la esperanza no se pueden separar: son necesarias la una para la otra. Preguntémonos si estamos entre los paralizados por el miedo o si hemos dejado lugar a la voz del Espíritu, que siempre nos abre a nuevos horizontes. ¿En qué testigos hemos confiado? Porque, al fin y al cabo, esto es lo que necesitamos: reconstruir la confianza entre nosotros, la confianza en el futuro, el nuestro y el de nuestros hijos, confiar en la posibilidad de un cambio para mejor, tanto en la vida civil como en la Iglesia.

En primer lugar, los testigos, de hecho, es la Iglesia. Ante todo debemos cuestionarla y mirar nuestra realidad a través de ella, es decir, a través de los ojos de quienes custodian y atestiguan el Don de la salvación en el mundo.

¿Y qué voces, entonces, han resonado en nuestra diócesis del Patriarcado Latino de Jerusalén? ¿Cuáles deseamos que resuenen en nuestro corazón? ¿Son las voces de esperanza que nacen en Belén y que dan una mirada que sabe ver más allá del mal presente y hacernos reconocer la obra de Dios en medio de nosotros?

Pienso primero en la voz que resonó en Chipre, la voz del Papa Francisco durante su visita a esta parte de nuestra diócesis. La isla de Chipre, un país también dividido por muros, debido a conflictos políticos y religiosos, marcados por décadas de heridas, recoge en sí misma las contradicciones que agitan el Mediterráneo, donde se concentran las luchas de poder y los enormes intereses en las fuentes de energía, pero también donde asistimos a la tragedia de miles de refugiados, que huyen de las guerras y la miseria, y que encuentran refugio en la isla mientras permanecen sin perspectivas de futuro. El Papa Francisco nos recordó el significado de la paciencia, que no significa permanecer inertes, sino estar disponibles para la acción impredecible del Espíritu Santo, utilizando nuestro tiempo para valorar la escucha, acogiendo a los diferentes a nosotros. Escuchar - dice el Papa Francisco - significa hacer espacio para el otro; Jesús es acogido así, es una indicación importante del método para toda nuestra Iglesia de Jerusalén, iniciado en el camino sinodal deseado por el mismo Papa, y que tiene como tema fundacional precisamente la escucha y el conocimiento del otro.

Incluso en Jordania, donde este año se celebra el centenario de la fundación del Reino Hachemita, no faltaron las voces de preocupación por la difícil situación económica, agravada por la pandemia y los conflictos regionales, que trajeron miles de nuevos refugiados al Reino.  Y sin embargo, este Estado, a pesar de sus muchas dificultades, todavía enseña hoy a los países del primer mundo lo que son la solidaridad y la hospitalidad. Además, en estos tiempos de sectarismo político y religioso, Jordania no teme entablar un diálogo político y religioso y planifica su futuro. Que sea una Navidad de esperanza y consuelo también para nuestra Iglesia jordana, por tanto, para que siga siempre escuchando la voz del Espíritu, y no tenga miedo del futuro, sino que permanezca abierta y acogedora, viva y llena de iniciativas religiosas, pastorales y sociales.

No faltan voces diferentes incluso en Israel. Preocupantes rumores de divisiones sociales cada vez mayores dentro de la sociedad, que especialmente el pasado mes de mayo, durante el enésimo conflicto con Gaza, surgieron dolorosamente. Me refiero sobre todo a la crisis de confianza que se produjo entre árabes y judíos, ambos ciudadanos, ambos habitantes de las mismas ciudades. Esto nos recuerda que la convivencia no se sufre, se promueve. Siempre es fruto de un deseo sincero y real, que se construye concretamente. También es tarea nuestra, de la Iglesia, aprender y promover la escucha y ayudar a reconocer y promover las voces que hablan de comunión, acogida y respeto, en los diferentes ámbitos de la sociedad. No faltan en el país voces de personas, movimientos, asociaciones comprometidas con promover la convivencia, el respeto y la aceptación mutuos. La Navidad es también reconocer y apreciar a quienes saben ver al otro por sí mismos como un regalo de Dios.

Y finalmente, no podemos dejar de pensar en nuestra Palestina, el país en el que nos encontramos hoy. ¿Qué pasa con este país, siempre esperando un futuro de paz que parece no llegar nunca? La voz del dolor de este pueblo es realmente fuerte, ensordecedora. Un pueblo que necesita vivir la justicia, que quiere conocer la libertad, que está cansado de esperar que se le permita vivir libre y con dignidad en su tierra y hogar, que no quiere vivir solo de permisos de entrada o salida o trabajo o de lo que sea necesario para vivir en ese momento. No se necesitan concesiones, sino derechos, y poner fin a años de ocupación y violencia, con todas sus dramáticas consecuencias en la vida de cada individuo y de la comunidad en general, generando nuevas relaciones en las que reine la confianza mutua y no la desconfianza.

Las consecuencias de esta situación agotadora se sienten en todas partes. Parecería, pues, que las voces a escuchar son las del resentimiento, los prejuicios, los malentendidos, las sospechas, los miedos, el cansancio, que lamentablemente muchas veces afloran en nuestros discursos y encuentran espacio en muchos corazones. ¡Pero no tiene por qué ser así! ¡Un cristiano no puede permitírselo!

Debo decir que al conocer gente en nuestras comunidades aprendí mucho. Aprendí en qué consiste realmente la palabra "resiliencia". Al visitar nuestra comunidad en Gaza hace unos días, aprendí, de hecho, que incluso en las situaciones más difíciles, verdaderamente problemáticas, hay lugar para el amor, la solidaridad y la alegría. He conocido a personas que saben ser activas y constructivas y que, aunque conscientes de las enormes dificultades en las que viven, no dejan de creer que algo bonito se puede hacer por uno mismo y por los demás, sin cultivar sentimientos de odio y resentimiento. Estoy convencido de que estos son los que concretamente construyen el Reino de Dios entre nosotros y que todos los días, no solo hoy, viven el verdadero espíritu navideño: dan cabida en su interior a la verdadera Fuente de la vida y estando ellos mismos llenos de esa vida.

A través de la Iglesia hemos cuestionado nuestra vida civil. Queremos concluir dirigiéndonos ahora directamente a vosotros, a la Iglesia, y haceros la pregunta que nos hicimos al comienzo de nuestra reflexión: ¿cómo y dónde escuchamos hoy la voz de Dios? En nuestro mundo desgarrado y dividido, ¿puede un Niño nacido hace dos mil años realmente traer paz hoy? La respuesta de la Iglesia es la misma de siempre, pero siempre nueva: nos anuncia que la salvación pasa precisamente por ese Niño inocente e indefenso, y que sí, la Omnipotencia se manifiesta precisamente en esa forma frágil y débil. La Iglesia nos enseña todos los días, a través de los sacramentos, que sin esa mirada, que sabe ir más allá del signo, las apariencias, el tiempo y la muerte, no podremos leer realmente la realidad de este mundo nuestro. Es cierto, el mal no deja de asolar la vida de los más débiles e indefensos, pero el camino hacia la paz está marcado y sigue siendo nuestro camino hoy. En ese Niño es el Amor que entra al mundo, que permanece en cada momento de la historia, que es una aventura sin fin y que realmente puede cambiarlo todo. La Iglesia todavía nos invita hoy a reconocer este misterio que sigue manifestándose entre nosotros: en Chipre, en Jordania, en Israel, en Palestina y en cualquier otra parte del mundo.

Comenzamos diciendo que para vivir la Navidad es necesario escuchar la voz de Dios, y concluimos agregando que esa voz espera a quien la escucha y espera una respuesta personal.

La Navidad es una llamada personal para cada uno de los que estamos aquí hoy, como para cualquier creyente del mundo. Es un llamado a los jóvenes, a las familias, a los ancianos, a los trabajadores, a los enfermos, a los presos, a los gobernantes. Escuchar la voz del Señor es reconocerlo y acogerlo en cada pequeño del Reino que encontremos en nuestro camino. Hoy vuelve a llamarnos a cada uno de nosotros a acoger su voz como lo hizo la Virgen María. Recibió un anuncio y respondió; su respuesta trajo Vida al mundo. Como entonces, incluso hoy, Dios no obra directamente en el mundo, sino que también se sirve de nuestra participación.

En Gaza, conocí a personas que hicieron precisamente eso: escucharon y dijeron que sí al Señor. Algunos han fundado familias, otros han respondido a una vocación religiosa, todos se han dedicado al servicio del Señor y de los demás con alegría. Como la respuesta de María, también sus respuestas a la voz de Dios son fuente de vida para muchos otros.

Gracias al Espíritu Santo, también nosotros, como la Virgen María y San José, como los Pastores y los Magos, podemos dar nuestra humilde respuesta a Jesús, podemos encontrar en Él el sentido de nuestra acción. De hecho somos testigos de que cuando Jesús está en el centro de nuestra vida, la tierra recibe la Paz.

¡Wulida al Masih! ¡Aleluya!