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Mons. Pizzaballa: "L'unione con Cristo non cancella la nostra umanità in tutta la sua forma, comprese le nostre fragilità"

By: Saher Kawas/LPJ - Published: March 05 Thu, 2020

Mons. Pizzaballa: "L'unione con Cristo non cancella la nostra umanità in tutta la sua forma, comprese le nostre fragilità" Available in the following languages:

GERUSALEMME - A seguito della vasta diffusione del nuovo Coronavirus in tutto il mondo, che ha toccato anche la Terra Santa, e come modo per prevenire l'infezione e la diffusione di questo virus, l'arcivescovo Pierbattista Pizzaballa, Amministratore Apostolico del Patriarcato Latino di Gerusalemme, ha redatto una lettera di linee guida precauzionali da seguire durante la celebrazione delle Messe. Un passo simile è stato fatto anche in molte altre diocesi cattoliche del mondo nel tentativo di contenere la diffusione del contagio. Tuttavia, sono state fatte alcune critiche e alcune accuse. Con la seguente intervista, l'Ufficio Stampa del Patriarcato latino vorrebbe rispondere ad alcune domande che la gente potrebbe avere e chiarire alcune supposizioni che sono state avanzate.

 

1. Alcuni sembrano considerare la Comunione, in quanto Corpo Santo e Sangue di Cristo, come forma di immunità al Coronavirus che ha un effetto magico. Questa considerazione è legittima?

 

Assolutamente no!

Certo, la Celebrazione Eucaristica e la Comunione sono la forma più alta di preghiera per noi cristiani, e il modo più potente per essere uniti a Gesù. E questo ci dà forza spirituale e anche umana. Su questo non c'è dubbio. Non possiamo vivere senza l'Eucaristia.

Non dobbiamo però avvicinarci all'Eucaristia come elemento magico. L'unione con Cristo non cancella affatto la nostra umanità in tutta la sua forma, comprese le nostre fragilità. Come si spiega, altrimenti, che la Comunione non guarisce i malati? Come ho detto più volte, la Comunione dà forza e conforto, ma non cancella la nostra umanità. Nei Sacramenti, riceviamo la grazia di Dio, ma rimaniamo umani.

Dio ci ha affidato la creazione, la vita nel mondo. Significa che, con la grazia di Dio, con la forza che riceviamo con l'Eucaristia, dobbiamo lavorare e rendere il nostro mondo migliore e più sicuro.

In definitiva, la Comunione, il Corpo Santo e il Sangue di Cristo, ci rendono più forti nella fede e nella vita, ma non ci rendono affatto immuni dalla nostra umanità, comprese le malattie.

Non capisco davvero le polemiche su questo argomento.

Devo dire che le istruzioni che ho dato sono molto limitate. Molte persone si sono arrabbiate per delle istruzioni così scarse. In altre parti del mondo la Chiesa ha proibito persino la celebrazione pubblica delle Messe, lo scambio del segno della pace, tutte le attività pubbliche, le assemblee, ecc.

Non dobbiamo dimenticare che riceviamo milioni di pellegrini nelle nostre chiese. Molto probabilmente nelle prossime settimane vedremo un drammatico calo dei numeri, ma in ogni caso, è saggio rimanere prudenti. Non conosciamo chi è contagiato, né da dove proviene. I Pellegrini entrano in contatto con le nostre comunità, partecipano alle Messe in alcune delle nostre chiese. È impossibile prevedere tutti questi movimenti. Le autorità ci chiedono di essere prudenti e sarebbe irresponsabile da parte nostra non condividere questo avvertimento.

 

2. Qual è la posizione della Chiesa quando si tratta di ricevere la Comunione? Deve essere ricevuta sulla mano o sulla lingua?

 

Non c'è un'istruzione comune nella Chiesa cattolica. Ogni regione ecclesiastica decide secondo la cultura e la tradizione. Nella nostra Chiesa, la tradizione è quella di ricevere la Comunione sulla lingua. Non appena questa situazione finirà, continueremo sicuramente con questa tradizione. Non c'è motivo di cambiarla.
 

3. Cosa direbbe alle persone che dicono che cambiare la pratica liturgica di ricevere la Comunione sulla lingua, anche se è permessa in certe condizioni, come lo scoppio di un virus, è un segno di mancanza di fede?

 

Nel museo della Custodia di Terra Santa sono ancora visibili le pinze (si vedano le foto, ndr) usate dal sacerdote durante le pestilenze per dare la comunione agli appestati. Questo costituisce una mancanza di fede? Certo che no. Si è trattato di prudenza, un mezzo per non contaminare gli altri.

La fede non sostituisce la ragione. Dio ci ha dato un cervello, un'intelligenza da usare e sviluppare, per conservare la nostra vita e quella degli altri che ci sono stati affidati. Usare la nostra intelligenza non è contro la fede. La fede senza ragione è come un'anima senza corpo. Abbiamo bisogno di entrambi.

 

4. Qual è il modo migliore per ricevere la Comunione in mano? La persona deve riceverla con la mano sinistra o con la mano destra? La si deve prendere con l'altra mano o la si deve mettere direttamente in bocca?

 

Sì, questo è il modo migliore. Il sacerdote la mette su una mano e con l'altra i fedeli la mettono in bocca.

 

5. La lettera di linee guida parlava di ricevere la Comunione sulla mano e non dal calice, e di svuotare le acquasantiere. Cosa ci dice a proposito dello scambio della pace?

 

Abbiamo discusso questo argomento. La situazione sta cambiando molto rapidamente e questo virus è molto contagioso e le istruzioni delle autorità vengono aggiornate ogni giorno. Vedremo come si svilupperà la situazione e, sulla base di ciò che dicono, aggiorneremo le istruzioni che abbiamo dato.

 

6. La Settimana Santa si avvicina, quali sono le maggiori preoccupazioni? Come si sta preparando la Chiesa ad affrontare questo periodo durante l'epidemia?

 

È una fonte di preoccupazione, naturalmente. Stiamo aspettando di vedere come si evolve la situazione. È troppo presto per prendere una decisione adesso. La nostra situazione, rispetto ad altri Paesi, è molto migliore, e spero che non ci sarà bisogno di misure speciali. Ma seguiremo lo sviluppo giorno per giorno e discuteremo e ascolteremo prima di prendere qualsiasi decisione.