10 de mayo de 2026
VI Domingo de Pascua, año A
Jn 14, 15-2
El pasaje del Evangelio que se nos ofrece en la Liturgia de la Palabra de este sexto domingo de Pascua (Jn 14, 15-21) forma parte todavía de aquellos largos "discursos de despedida" con los que Jesús se despide de sus discípulos antes de su Pasión.
En realidad, sin embargo, no se trata de un discurso de despedida. Al contrario, son palabras que hablan con fuerza de una presencia: en el momento en que Jesús está a punto de dejar este mundo y se abre el tiempo de la ausencia, se abre también el tiempo de una comunión más íntima.
Es la gran paradoja del Evangelio de Juan: cuando parece que Dios se retira, en realidad se acerca; cuando parece que Jesús desaparece, en realidad entra más profundamente; cuando parece que todo termina, en realidad todo comienza.
El pasaje de Juan sugiere que los discípulos están pasando de un tiempo de ser meros "espectadores" de la vida de Jesús a otro tiempo en que participan en ella.
Varias veces, de hecho, vuelven expresiones que hablan de una presencia recíproca, de una "morada interior": «El Espíritu permanece con vosotros y estará en vosotros» (Jn 14, 17); «Vosotros sabréis que yo estoy en mi Padre y vosotros en mí y yo en vosotros» (Jn 14, 20).
Jesús está diciendo, por tanto, que su vida, es decir, su relación con el Padre, su modo de amar, su libertad, su paz, se convierte en nuestra posibilidad de vida. No se trata de imitarlo desde el exterior, sino de participar en su vida desde el interior, como de algo que nos pertenece, que también es nuestro.
No observemos Jesús desde la distancia, no contemos su historia como se cuenta un hecho del pasado. Vivamos dentro de su historia.
Cómo puede ocurrir un don tan grande, Jesús empieza a explicarlo abriendo vías posibles.
La primera vía que abre el pasaje es la de un amor que se convierte en obediencia: «Si me amáis, guardaréis mis mandamientos» (Jn 14, 15).
No es una orden, es un camino. No es un deber impuesto, sino la forma que el amor asume cuando es verdadero. La obediencia, en Juan, nunca es sumisión: es la libertad de quien ha descubierto que el camino de Jesús es el camino de la vida.
El mandamiento de Jesús no es una lista de cosas por hacer, sino uno solo, y es su propia vida entregada.
Amar a Jesús significa dejarse atraer a su lógica de don, permitir al Espíritu moldear nuestro corazón según su forma. El amor, cuando es verdadero, genera una forma de vida. No se queda en sentimiento: se convierte en elección, dirección, estilo.
Obedecer, entonces, no significa ejecutar: significa dejar que el amor recibido tome forma en nosotros.
La obediencia, por tanto, es el fruto maduro del amor recibido, y es el lugar donde se manifiesta la vida de Jesús en nosotros.
Una segunda vía pasa por el conocimiento.
En nuestro pasaje, de hecho, resuenan varias veces los verbos ver y conocer, que sin embargo no indican un saber teórico, una verdad abstracta. Indican un reconocimiento y siempre van dirigidos junto a otras palabras, es decir, aquellas que pertenecen al vocabulario del amor.
La presencia del Señor en nosotros solo se reconoce amando, porque es el amor el que abre los ojos. El amor hace posible ver lo que está ahí, pero no es visible.
Pero todo esto solo es posible gracias al don del Espíritu, a este "otro Paráclito" (Jn 14, 16) que el Padre envía sobre los discípulos: Él «Permanece con vosotros y estará en vosotros» (Jn 14, 17).
Esta promesa de una presencia interior permanente es la verdadera consolación con la que el Señor puede dejar el corazón de los discípulos en paz.
Una cosa se pide a los discípulos: acoger («El que acepta mis mandamientos y los guarda, ese es el que me ama; y el que me ama será amado por mi Padre, y yo también le amaré y me manifestaré a él» - Jn 14, 21). Cuando dejamos que el Espíritu haga su trabajo discreto, entonces el Señor puede manifestarse.
No con signos clamorosos, no de forma extraordinaria, sino en la forma sencilla y cotidiana de la paz, de la luz, de la fidelidad.
Es este el milagro discreto del Espíritu: transformar la ausencia en comunión, el miedo en confianza, la soledad en morada.
+Pierbattista
*Traducido del original en italiano
