25 de febrero de 2024
II Domingo de Cuaresma, año B
Marcos 9, 2-10
El pasaje del Evangelio de hoy nos da la oportunidad de dar un paso importante en nuestro camino cuaresmal.
El domingo pasado, la historia de las tentaciones trajo luz a nuestras vidas, donde la Palabra del Padre quiere descender para mezclarse con nuestras opciones cotidianas.
Hoy la misma luz resplandece en el rostro de Jesús y nos revela algo del misterio de Dios, para que podamos conocerlo tanto como podamos.
El relato de la Transfiguración (Mc 9,2-10) nos remite al inicio de nuestro camino de fe, a lo que lo hace posible.
Es decir, el hecho de que podamos creer por el simple hecho de que Dios se revela, se da a conocer, nos muestra su rostro.
A lo largo de la historia de la salvación, Dios siempre ha caminado con su pueblo y se ha revelado a través de sus obras y de su Palabra. No es un Dios que maneja las cosas desde lejos, que prefiere permanecer en las sombras, sino que es alguien a quien le encanta darse a conocer, y por eso entra en el juego de la historia con un estilo y un rostro que piden ser conocidos.
Además, a veces, en el transcurso del viaje, hay momentos privilegiados en los que llama a alguien aparte, generalmente en una montaña, y le ofrece una experiencia más profunda e íntima de su presencia.
Por lo tanto, desde tiempo inmemorial, Dios se revela, se da a conocer, y Jesús no lo hace de manera diferente del Padre.
Sube a una montaña, junto con tres de sus discípulos (Mc 9,2), y allí se encuentra en toda su belleza y esplendor como Hijo.
En realidad, no es Él quien se revela, sino que es el Padre quien nos revela a Jesús (Mc 9,7). Porque a lo largo del camino de la vida de Jesús, está claro que Jesús no vino a hablarnos tanto de sí mismo como de su Padre, de la belleza de ser el Hijo amado.
Y así el Padre tampoco se revela, sino que nos revela al Hijo, quiere que lo conozcamos, que lo acojamos como un hermano en nuestra vida.
Por lo tanto, la Cuaresma viene a decirnos esto: Dios, que siempre se revela, quiere hacerlo de una manera nueva, de una manera definitiva. Y esta revelación será la Pascua, donde el Hijo revelará al Padre confiando totalmente en Él, y el Padre revelará al Hijo devolviéndole la vida y resucitándolo.
No es coincidencia, por lo tanto, que Moisés y Elías estén en la montaña de la Transfiguración.
Porque Moisés y Elías son, en la historia de la salvación, los dos más grandes testigos en que Dios se revela a sí mismo.
Un día, ellos también subieron a una montaña y llegaron a conocer a Dios más de cerca (Éxodo 19.33.34; 1Re19); y empezaron a comprender precisamente algo que tiene una estrecha relación con la Pascua de Jesús.
Moisés, en la montaña, supo que el nombre de Dios es misericordia, que es lento para la ira, que perdona la culpa de su pueblo, que no lo destruye cuando el pueblo cae en tentación y se aleja de Dios.
Moisés supo que Dios se revela fundamentalmente con un solo propósito, que es salvarnos, siempre.
Elías, en la montaña, después de una larga huida, supo que Dios se revela en la mansedumbre: no en los grandes signos de poder y fuerza, sino en el silencio humilde de una brisa, de un soplo.
Un paso más: Moisés y Elías pensaron que el mal se puede vencer por la fuerza: Moisés mató a un egipcio que acosaba a un judío (Ex 2,12); Elías incluso mató a todos los profetas de Baal en el Monte Carmelo (1Re 18,20-40) pensando que de esta manera estaba defendiendo la verdadera fe en el único Dios.
Pero, entonces, ambos llegaron a conocer a un Dios diferente y una forma diferente de salvar: también ellos se convirtieron.
Veremos esta forma diferente de salvar en la cruz, al final de este camino en el que también nosotros estamos llamados a convertir nuestra esperanza de salvación, a abrir nuestro corazón para dejarnos salvar de la manera en que Dios quiere salvarnos.
Moisés y Elías son nuestros compañeros de camino en esta Cuaresma, así como Juan Bautista es nuestro compañero en el camino de Adviento, para que también nosotros podamos conocer el Rostro de Dios que se revela dando su vida por nosotros.
+Pierbattista
