Getsemaní, 1 de julio de 2026
Ex 12,21-27; Ap 7,9-14; Lc 22,39-44
Fiesta de la Preciosísima Sangre
Reverendísimo Padre Custodio,
Queridos hermanos y hermanas:
Hoy, al reunirnos en este lugar sagrado –el Getsemaní, donde Jesús entró en su agonía y donde su sudor se hizo en gotas de sangre cayendo al suelo– celebramos la Fiesta de la Preciosísima Sangre. Y aquí, en este mismo lugar, vosotros seréis ordenados sacerdotes. No es una casualidad. La Providencia, en su sabiduría, ha elegido para vosotros –queridísimos– este día y este lugar para recordarnos que el sacerdocio nace de la Sangre de Cristo, y que todo sacerdote está llamado a ser testigo de esa Sangre que habla con mayor elocuencia que la de Abel.
Desde las primeras páginas de las Escrituras, la sangre habla. La sangre de Abel clama a Dios desde la tierra. Es el clamor de la violencia, de la injusticia, del sufrimiento inocente. Es el clamor de una humanidad que se ha alejado de Dios, que ha quebrantado la alianza, que se ha hecho enemiga de Dios y de sus hermanos. La tierra, que debería haber acogido la vida, se convierte en testigo de la muerte violenta.
Y, sin embargo, Dios escucha este clamor. Desde ese momento, toda la historia de la salvación es la respuesta de Dios al clamor de la sangre. Es una respuesta que sorprende, que supera toda expectativa humana.
El Libro del Levítico nos dice que "la vida de la carne está en la sangre" (Lv 17,11), y que esta sangre tiene valor expiatorio. En el Éxodo, la sangre del cordero protege de la muerte, marca las puertas de las casas para que el exterminio pase de largo. En el Templo, la sangre restablece la alianza, reconcilia al pueblo con su Dios. Todos estos sacrificios, simplemente, reafirmaron ante Dios la necesidad de salvación que habita el corazón del hombre.
Pero en Jesús, todo se cumple de un modo nuevo y definitivo. Ya no es la sangre de los animales ofrecida a Dios, sino la Sangre del Hijo de Dios ofrecida por la humanidad. No es sangre obtenida con violencia, sino que es donada con amor. Una sangre que no clama venganza, sino que clama misericordia.
La Carta a los Hebreos nos dice que la Sangre de Cristo "habla con más elocuencia que la de Abel" (Hb 12,24). La sangre de Abel clamaba justicia; la Sangre de Cristo clama perdón. La sangre de Abel pedía que Dios actuara contra el pecado; la Sangre de Cristo implora que Dios actúe con misericordia hacia los pecadores. Cuando el Padre escucha el clamor de Abel, ahora escucha también el clamor de Cristo, y ese clamor de amor y de paz lo conmueve y lo impulsa a perdonar.
Este es el misterio en el que hoy nos adentramos. El sacerdocio que la Iglesia está por conferiros es un sacerdocio de la Nueva Alianza, que ofrece la misma Sangre de Cristo – la Sangre que es vida, que es perdón, que es comunión.
Todo sacerdote, al ser ordenado, se configura a Cristo, el Sumo Sacerdote. Significa que es llamado a ser como Cristo – a ser aquel cuya vida se entrega, cuya sangre se derrama – no con violencia, sino con amor. No para quitar la vida, sino para donarla. Como nos recuerda el Apocalipsis, los salvados son aquellos que "salen de la gran tribulación, y han lavado sus vestiduras y las han blanqueado en la sangre del Cordero" (Ap 7,14). El sacerdote es llamado a sumergirse en este misterio, a unir su sangre – su vida, su servicio, su sacrificio – a la de Cristo.
El sacerdote, en cada Eucaristía, hace presente esa misma Sangre, hace disponible ese mismo sacrificio para todos, hace presente ese único sacrificio en el tiempo, en todo lugar, para cada generación. La Sangre derramada en el Calvario fluye a través de los siglos y nos alcanza hoy, aquí, en esta Eucaristía.
Hoy, vosotros, sois ordenados para ser canales de ese río. No son la fuente – solo Cristo es la fuente. Pero están llamados a llevar a la gente esa Sangre que da vida. En los sacramentos, especialmente en la Eucaristía y en la Reconciliación, serán ministros de la Sangre que purifica, que perdona, que sana.
A vosotros, ordenados hoy en Jerusalén, en esta tierra bañada en sangre –tanto sangre inocente como Sangre de Cristo– os es confiada una vocación especial. Estáis llamados a ser testigos en una tierra que conoce demasiada violencia, demasiada división, demasiada sangre derramada. Estáis llamados a llevar la Sangre que reconcilia, une y perdona.
Las celebraciones que tienen lugar en Jerusalén nunca son fáciles. Cada vez nos llevan al corazón del misterio del amor de Dios, que es también misterio de sufrimiento. Y nos recuerdan que nuestra vocación, para quienes vivimos en Jerusalén y para quienes aman esta Iglesia, es la de poner en el centro de nuestras vidas este misterio de amor, de dejarse impregnar por él, día tras día. De dejarse salvar tal como el Señor ha elegido salvarnos. De seguir siendo el lugar donde la Palabra y la Tierra se encuentran.
La Sangre de Cristo es vuestra vida. Es la fuente de vuestro sacerdocio, la fuerza de vuestro ministerio, la esperanza de vuestra salvación. Todo lo que estáis llamados a hacer –predicar, enseñar, absolver, celebrar– fluye de esta Sangre, que es su vida y que ahora también debe convertirse en la vuestra. La salvación es seguir custodiando estos dos clamores: el del hombre, violento y pecador, y el de Jesús que salva. Esta es la esperanza, que el sí del amor sea más fuerte que todos nuestros no. Y que cuando el grito del hombre sigue pidiendo venganza, a través de vosotros, Dios siga dando su perdón.
Esa sangre es para todos nosotros, para nuestra sanación, nuestro perdón, nuestra salvación. No debemos tener miedo, no debemos huir de Dios por miedo a nuestras culpas y a nuestro pecado, no debemos escondernos de su presencia. No tengamos miedo de la Sangre. Más bien, vayamos a Él. Dejémonos lavar por Él. Dejémonos ser alimentados por Él. Dejémonos ser salvados tal como el Señor ha elegido salvarnos.
En esta Eucaristía, todos recibiremos el Cuerpo y la Sangre de Cristo. Que sea para nosotros – para estos nuevos sacerdotes, para todos los fieles, para esta ciudad santa – la fuente de la vida, la prenda del perdón, el inicio de una vida renovada y redimida.
Y esta es también nuestra vocación en esta tierra, bañada por la sangre del hombre y también por la sangre de Cristo. Que el Señor nos conceda permanecer junto y dentro de este misterio, y encontrar en él la vida en abundancia.
Amén.
*Traducido del italiano
